التأنيث مع حروف سجز بالإظهار . لهدمت صوامع بالإظهار . الوقف على الهمز المتطرف بعد الواو والياء الساكنتين الأصليتين بالنقل والإدغام وفي باقي الباب بالنقل فقط . الوقف على الهمز المتحرك المتطرف بعد الألف بالتسهيل المرام مع المد والقصر وبثلاثة الإبدال والوقف على الهمز المتطرف المتحرك بعد المتحرك بالإبدال فقط . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وألقه بالصلة . أرجئه بالصلة . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالإسكان . لو أطاعونا ما قتّلوا بالتشديد على ما تحققت من النشر . ولا تحسبن الذين قتّلوا بالخطاب على ما تحققت من الكتاب . وبالكتاب بآل عمران بزيادة الباء . باء الجزم في الفاء عموما بالإظهار . الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة في المواضع السبعة وهي : أئنكم لتأتون بالأعراف وأئن لنا بالأعراف والشعراء ، وإذا ما مت بمريم ، أئنك لمن المصدقين ، أئفكا الموضعان بالصافات ، أئنكم لتكفرون بفصلت بالتسهيل في أئنكم لتكفرون والتحقيق وجها واحدا في الستة الباقية والإدخال وجها واحدا في السبعة . الاستفهام في المكرر بالتحقيق والإدخال . أئمة بالتحقيق وعدم الإدخال . أئنا لتاركوا بالتحقيق وعدم الإدخال . بقية مواضع الهمزتين وثانيتهما مكسورة بالتحقيق وعدم الإدخال . لام هل وبل في مواضع الخلاف بالإدغام إلا في موضع الرعد فبالإظهار . حرفا رأى قبل محرك بالفتح . أتحاجوني بتخفيف النون لأن ذلك طريق ابن عبدان . وإن تكن ميتة بالأنعام بالتأنيث . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالفتح . إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث . ءامنتم في مواضعها الثلاثة بالتسهيل . بعذاب بئس بالهمز الساكن . يلهث ذلك بالإظهار . كيدونى بالأعراف بإثبات الياء وصلا ووقفا . جرف بإسكان الراء . تتبعان بتشديد النون . تسألن يهود بكسر النون . أرهطي أعز بالإسكان . فاجعل أفئدة بإثبات الياء بعد الهمزة . لا تأمنا بالإشمام . هئت بفتح التاء . وليجزين بالنحل بالياء . خطأ بكسر الخاء وإسكان الطاء . ء أسجد بالتسهيل والإدخال . يا من فاتحة مريم بالإمالة . عين من فاتحتى مريم والشورى بالتوسط . فنبذتها بالإظهار . حذرون بالشعراء بدون ألف .